五正

黄帝问阉冉曰：吾欲布施五正，焉止焉始？

对曰：始在于身，中有正度，后及外人，外内交接，乃止于事之所成。

黄帝曰：吾既正既静，吾国家愈不定，若何？

对曰：后中实而外正，何患不定？左执规，右执矩，何患天下？男女毕同，何患于国？五正既布，以司五明。左规右矩，以待逆兵。

黄帝曰：吾身未自知，若何？

对曰：后身未自知，乃深伏于渊，以求内刑。内刑已得，后乃自知屈其身。

黄帝曰：吾欲屈吾身，屈吾身若何？

对曰：道同者，其事同；道异者，其事异。今天下大争，时至矣，夫作争者凶，不争者亦无成功。

果童

黄帝问四辅曰：唯余一人，兼有天下。今余欲畜而正之，均而平之，为之若何？

果童对曰：不岩则不可平，不谌则不可正。观天于上，视地于下，而稽之男女。

夫天有恒干，地有恒常，是以有晦有明，有阴有阳。夫地有山有泽，有黑有白，有美有恶。

地俗德以静，而天正名以作。静作相养，德虐相成。两若有名，相与则成。阴阳备物，化变乃生。有任一则重，任百则轻。人有其中，物有其形，因之若成。